乌鲁木齐东山墓地:在公墓陵园挑选的基本常识有哪些?
1.刚柔理论
易经说:立天之道是阴阳。肖说:站在地上的方式,要尽可能的刚柔并济。所以,在地理上没有什么比刚柔并济更重要的了。刚柔并济,是指它的体质。天地之初,虽有风沙泛滥,却根本没有山川河流。但是,由于风和空气相互摩擦,水和土壤相互摆动,只有坚韧的才能生存,而柔软的被淘汰,所以它们有山川的形状。山只是软,所以高耸而固定;当水体柔软时,它是刚性的,所以它是卑微的。另一方面有柔软,柔软中有坚硬。肖认为水太软,火太硬,土不那么软,石头不那么硬。这是地球的四幅图像。水是人的血,所以太软;火是人体的气,所以太死板;土是人体的肉,所以不那么软;石头是人的骨头,所以是少钢。水、火、土、石合而为一地,血、气、骨、肉之类的人合而为一,这和亲近万物,远离万物是一样的。仔细一推,风中干者刚,平者柔。但是,干燥中有覃逸,覃逸中有干燥,即刚中有柔,刚中有柔。坚强焦虑的人都是坚强的,软弱迟钝的人都是软弱的。然而,强中有弱,弱中有强,慢中有急。从那以后,我们一直在无休止地推动,了解它的人一直在看它,思考它的一半以上。
2.动静理论
风水的运动,运动,就是它的灵活性。世界上的一切都想在运动中安静,在沉默中安静。如果你不想安静,那就安静点,多动动。古语有云,水是流动的,你要安静;山本静,想动。这甚至说得通!山静了就叫不动,动了成龙也会变成龙;以水为常数叫无静,静会给土地带来快乐。所以成龙的山,YD都在热情的跳舞,地上的水一定是悠扬的湾响。如果很难扼杀,很冲动,不会动,也不会安静,所以风景不会融化。然而,当你静止和移动时,你会相互循环。山会在你静止的时候移动,水会在你静止的时候移动。你不能持有相同的观点。都是关于融化的美好。
3.会聚和色散理论
风水的聚散,聚散,说其情也。看古人的墓葬,大部分墓葬都比较奇怪。我不喜欢奇怪的东西,但是因为山川之美,所以有奇怪的洞并不奇怪。让人们聚集在一个大聚会上,或者呆在一个洞里而不被埋葬。所以有聚散的情况,也有洞穴的聚散。大势聚散远,山洞聚散近,这是两者相互需要的方式。
4.落后理论
风水背靠背,背靠背,表达它的感情。不远处的地理和人事,人的情绪各不相同,但背对背的道理很清楚。对我来说,必须有一种处理方式,对我来说,必须有一种拒绝和漠视的形式。虽然它可以暂时自命不凡,但它真正的自然形态是无法掩盖的。所以在观察地方的时候,一定要看情况。不难看出,你们君臣如一,宾主如一,情同手足。这些都是对你的感情。不难看出你背后的人。那些看对方像敌人,扔对方像路人,避开对方,嫉妒是非曲直的人。这些都是在你身后的感觉。如果你考察外表的真实性,那些考察自己情绪的人就会得到真相,背对的真相就会被理解,好运、厄运和好运就会显而易见。因此,有人曾称地理的重要性,但它只是山川的背影。
5.雌雄同体
风水的男与女,男与女,说其合作也。所谓孤阴不能生,独杨灿不能成,世间之事,讲究结对。地理是比较男女的,也就是互相对待的原则。怎么说呢?属山之阴,水之阳,所以山和水相对而言是雌雄的,而山和水则是雌雄同体的。龙取阴穴,阴龙取阳穴,是龙穴之间的雌雄;阳山以阴为一对,阴山以阳为一对,这是主客之间的性别。如果土地合并,男女成婚,龙穴沙水左右两边的主人和客人肯定会配对。如果雄性和雌性都是单身,它们就不会配对。土地虽然结了婚,但YD并不是真的吉祥。经:男女皆乐,天地JT。岳:男女都懒得看。古人把这当作一个好主意,但这也是天地自然法则。
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